WEBVTT

0:00:43.878 --> 0:00:51.589
Máme věrné svědectví o životě,
smrti a slavném vzkříšení Krista -

0:00:51.931 --> 0:00:53.751
- svaté evangelium

0:00:53.811 --> 0:00:59.181
Hlásání evangelia je
vítězstvím života nad smrtí.

0:00:59.312 --> 0:01:03.411
Jedno ze svědectví o tomto vítězství
se zachovalo do našich dnů -

0:01:03.639 --> 0:01:09.392
plátno, do něhož zavinuli ukřižovaného
Krista, uložili jej tak do hrobu,

0:01:09.489 --> 0:01:12.699
v němž posléze vstal z mrtvých.

0:01:15.163 --> 0:01:18.873
Člověku je vlastní o všem pochybovat.

0:01:19.005 --> 0:01:23.327
Židé pochybovali o tom, že
Spasitel musí vstát z mrtvých.

0:01:23.463 --> 0:01:27.876
Pochyboval Pilát. Když se ho
manželka otázala:

0:01:27.941 --> 0:01:33.664
„Čím vykoupíš svou vinu, jestliže ten,
koho odsoudíš, je skutečně Boží Syn,

0:01:33.697 --> 0:01:35.110
a nikoliv zločinec?“

0:01:35.141 --> 0:01:39.843
Pilát jí odpověděl: „Je-li to Boží Syn,
tak vstane z mrtvých.

0:01:39.873 --> 0:01:48.114
První, co pak učiním, bude zákaz dávat
na mince můj obraz, dokud budu naživu.“

0:01:50.635 --> 0:01:56.222
Pochyby a strach byly důvodem, proč
byla postavena stráž a pozorovatelé,

0:01:56.281 --> 0:02:00.522
aby se ověřilo, zda opravdu bude vzkříšen
ten, koho ukřižovali.

0:02:00.572 --> 0:02:01.831
A On vstal z mrtvých.

0:02:01.911 --> 0:02:09.568
Řek Hermidios, životopisec vládce Judeje,
byl bezprostředním svědkem této události.

0:02:09.675 --> 0:02:17.524
Z vlastní iniciativy se zvědavě vypravil
v noci k hrobu,

0:02:17.671 --> 0:02:22.550
doufaje, že Kristus nevstane, ale
zůstane v zemi.

0:02:22.743 --> 0:02:29.750
Napsal o tom: „Když jsme se přiblížili k hrobu
a byli jsme sto padesát kroků vzdáleni,

0:02:29.829 --> 0:02:34.410
viděli jsme v bledém světle jitřenky
u hrobu stráž -

0:02:34.620 --> 0:02:40.002
dva lidé seděli, ostatní leželi na zemi,
bylo naprosté ticho.

0:02:40.062 --> 0:02:43.323
Předhonili nás strážní přicházející
vystřídat ty,

0:02:43.925 --> 0:02:46.513
kteří tam hlídali od večera.

0:02:46.623 --> 0:02:52.764
Pak se náhle objevilo jasné světlo.
Nemohli jsme postřehnout, odkud září.

0:02:52.966 --> 0:02:59.783
Brzy jsme si všimli, že světlo vychází
ze zářícího oblaku pohybujícího se nahoře.

0:02:59.922 --> 0:03:07.817
Klesl k hrobu a nad zemí se objevil
člověk. Jako by celý zářil.

0:03:08.193 --> 0:03:12.934
Pak se rozhlehl rachot hromu, jenže
ne na obloze, ale na zemi.

0:03:13.416 --> 0:03:18.812
Úlekem z tohoto hromu stráž vyskočila
a poté zase padla na zemi.

0:03:19.095 --> 0:03:23.725
V této chvíli kráčela k hrobu napravo od nás
po pěšině žena.

0:03:23.865 --> 0:03:28.363
Náhle zvolala: „Otevřel se!
Otevřel se!“

0:03:28.805 --> 0:03:35.847
A my jsme spatřili, že velký kámen,
jímž byl zavalen vchod do jeskyně,

0:03:35.994 --> 0:03:41.939
jako by se sám nadzvedl a vchod
do jeskyně hrobu se otevřel.

0:03:43.073 --> 0:03:48.668
To nás značně vyděsilo. Po nějakém čase
světlo nad hrobem zmizelo

0:03:48.830 --> 0:03:51.444
a rozhostilo se ticho.“

0:03:52.507 --> 0:03:57.094
Ke Kristu chodily v době jeho pozemského
života zástupy lidu.

0:03:57.316 --> 0:04:03.282
Farizeové a kněží zkoumali každé
Spasitelovo slovo.

0:04:03.365 --> 0:04:07.635
Pokoušeli se obvinit ho ze lži
nebo ho pomluvit.

0:04:08.312 --> 0:04:12.173
Nedali si pokoj dokonce ani po 
Kristově ukřižování.

0:04:12.843 --> 0:04:16.299
Rozšířila se domněnka, že u
Spasitelova hrobu nikdo nebyl.

0:04:16.467 --> 0:04:22.619
Historická věda však zná dvě stě třicet
písemných svědectví lidí,

0:04:23.139 --> 0:04:30.651
kteří v té chvíli byli sami u hrobu nebo
to popsali dle slov přímých očividců.

0:04:31.271 --> 0:04:35.115
Jedním z nich je pokladník synedrionu
jménem Maferkant.

0:04:35.427 --> 0:04:40.726
Právě z jeho rukou obdržel Jidáš
třicet stříbrných za svou zradu.

0:04:41.388 --> 0:04:47.213
Maferkant byl u hrobu Páně
před samotným okamžikem vzkříšení.

0:04:47.541 --> 0:04:51.663
Dorazil sem, aby vyplatil strážným
výplatu za hlídání hrobu.

0:04:51.962 --> 0:04:56.402
Pronajatá stráž dostávala platbu
po ukončení každé hlídky.

0:04:56.972 --> 0:05:00.610
Pokladník viděl, že hrob Kristův
je spolehlivě chráněn.

0:05:01.146 --> 0:05:06.474
Maferkant jim vyplatil peníze, odešel
a strážní zůstali až do vystřídání.

0:05:06.950 --> 0:05:10.804
Než se však stihnul vzdálit, rozlehl se
hluk hromu

0:05:10.911 --> 0:05:15.108
a obrovský kámen byl odsunut
neviditelnou silou.

0:05:15.497 --> 0:05:21.484
Když se vrátil ke hrobu, uviděl nad ním
mizející záři.

0:05:21.895 --> 0:05:28.246
Další svědectví pochází od známého
lékaře, který se staral o Pilátovo zdraví.

0:05:28.753 --> 0:05:31.895
Ejšu byl slavný syrský medik
a přírodovědec,

0:05:32.113 --> 0:05:35.496
známý po celém Východě i v Římě.

0:05:35.803 --> 0:05:39.634
Také Ejšu byl očividcem pohřbení Krista.

0:05:39.953 --> 0:05:46.799
V sobotu se byl dvakrát podívat u hrobu
a v předvečer neděle se na příkaz Piláta

0:05:46.970 --> 0:05:53.903
vypravil sem s pěti pomocníky,
aby zde strávil celou noc.

0:05:54.892 --> 0:06:01.728
Protože Ejšu věděl o proroctvích ohledně vzkříšení
Kristova, sledoval se svými pomocníky mediky

0:06:01.951 --> 0:06:07.144
pečlivě vše, co se týkalo Krista
a jeho smrti.

0:06:08.543 --> 0:06:16.174
Ejšu píše: „My všichni - lékaři i strážní -
jsme byli zdraví, bdělí a cítili se nomálně.

0:06:16.267 --> 0:06:22.485
Neměli jsme žádné předtuchy. Nevěřili
jsme, že zemřelý může vstát z mrtvých.

0:06:22.776 --> 0:06:30.096
On ale skutečně vstal a my všichni
jsme to viděli na vlastní oči.

0:06:31.210 --> 0:06:37.026
To je pouze malá část pramenů, které
vyprávějí o vzkříšení Kristově.

0:06:37.592 --> 0:06:43.335
Mezi nejhodnověrnými svědectvími jsou
výpovědi Epifánia Afrického, Eusebia Egyptského,

0:06:43.413 --> 0:06:50.224
Sardonia Ponidora, Hyppolita Makedonského,
Ammona Alexandrijského, Sabbelia Řeka,

0:06:50.364 --> 0:06:54.047
Isakia Jerusalemského, Konstantina Tyrského.

0:06:54.472 --> 0:07:01.149
To jsou jména těch, jejichž svědectví Bůh
přes tisíciletí zachoval až pro nás.

0:07:01.434 --> 0:07:04.917
Opatroval však i zázračně zachovalou
tkaninu,

0:07:05.444 --> 0:07:12.450
ve které spočinul po svém ukřižování
a ve které byl Pán posléze vzkříšen.

0:07:37.757 --> 0:07:40.672
Pravoslavné studio DNES

0:07:47.497 --> 0:07:50.998
uvádí

0:08:12.846 --> 0:08:15.813
Pořad ze seriiálu

0:08:16.691 --> 0:08:24.623
Pravoslavné svátosti

0:08:52.137 --> 0:08:57.323
PLÁŠTĚNICE
(Pohřební plátno)

0:09:05.577 --> 0:09:15.346
Evangelium o utrpení Páně

0:09:54.951 --> 0:10:00.824
V italském městě Turin
od roku 1694

0:10:02.100 --> 0:10:05.241
opatrují jedinečné lněné plátno.

0:10:07.161 --> 0:10:12.278
Je to pohřební plátno Páně.

0:10:20.253 --> 0:10:23.872
Svátost zde pečlivě střeží.

0:10:23.872 --> 0:10:30.320
Za posledních sto let ji ukazovali
jen třikrát.

0:10:40.655 --> 0:10:46.044
Je to tkanina, do níž před pohřbem
zavinuli tělo Spasitelovo

0:10:46.139 --> 0:10:51.204
a on v ní vstal z mrtvých.

0:10:52.455 --> 0:10:57.080
O prvním podrobném zkoumání
Turinského plátna

0:10:57.085 --> 0:11:02.268
se Rusko dozvědělo koncem 19. století
z publikací zveřejněných

0:11:02.287 --> 0:11:06.891
s požehnáním posvátného synodu.

0:11:19.911 --> 0:11:27.270
Zblízka vypadají otisky na tkanině
jako nezřetelné a rozmazané

0:11:27.270 --> 0:11:32.405
skvrny žlutohnědé barvy
bez jasných kontur.

0:11:44.052 --> 0:11:48.377
Ale poodstoupíme-li o dva metry dál,

0:11:48.465 --> 0:11:53.058
tak tyto skvrny vytvoří nečekaný obraz.

0:11:59.143 --> 0:12:04.976
Na tkanině se ukáže viditelné zobrazení
lidského těla i s tváří.

0:12:05.576 --> 0:12:11.293
Přesné a detailní anatomické
i fyziologické podrobnosti.

0:12:47.978 --> 0:12:53.122
Světle žluté plátno utkané stylem připomínajícím
jehličí (resp. do stromečku nebo tzv. „rybí kost“)

0:13:05.839 --> 0:13:12.040
Tenkrát se tato vysoce kvalitní tkanina
nazývala damašek

0:13:12.392 --> 0:13:15.298
a byla velice drahá.

0:13:15.646 --> 0:13:20.384
Z damašku byly ušity pokrývky starozákonní
svatyně

0:13:20.448 --> 0:13:26.545
a oděvy kněží jeruzalemského chrámu
a levitů.

0:13:27.798 --> 0:13:30.919
Jak konstatovali badatelé zkoumající
tkaninu,

0:13:30.965 --> 0:13:36.414
po prvním století se damašek postupně
přestává vyrábět

0:13:36.560 --> 0:13:40.987
a ve středověku už je zapomenut.

0:13:50.202 --> 0:13:57.194
Poté, co Spasitel zemřel na kříži,
Josef a Nikodém, tajní učedníci Kristovi

0:13:57.615 --> 0:14:02.489
sňali přečisté tělo svého Učitele a Pána s kříže,

0:14:02.788 --> 0:14:07.727
zahalili je plátnem a položili do hrobu.

0:14:08.011 --> 0:14:13.547
Možná to bylo jedinkrát za celou dobu
svého pozemského života,

0:14:14.273 --> 0:14:18.130
co se Bůh, který se odívá světlem jako rouchem,

0:14:18.289 --> 0:14:23.503
oblékl jako člověk do tak jemného
a vzácného šatu.

0:14:28.027 --> 0:14:33.765
Vědecké zkoumání plátna začalo
na Sorboně v r. 1900.

0:14:37.359 --> 0:14:43.435
Ukázalo se, že na tkanině je světelný
negativní obraz člověka,

0:14:43.736 --> 0:14:48.990
který se tam objevil jako výsledek
vědě neznámého procesu.

0:14:54.818 --> 0:14:59.270
Tento člověk byl strašlivě mučen

0:14:59.595 --> 0:15:02.405
a přibit na kříži.

0:15:02.659 --> 0:15:08.333
Pak jeho tělo sňali s kříže a zavinuli
do lněného plátna.

0:15:14.057 --> 0:15:20.158
Toto plátno nám s přesností
a podrobností fotografie přináší

0:15:20.433 --> 0:15:27.039
stopy přetrpěných muk a bolestivé smrti.

0:15:47.259 --> 0:15:53.892
Turinské plátno je tkanina dlouhá
něco přes 4 metry

0:15:53.892 --> 0:15:56.186
a metr široká.

0:15:56.527 --> 0:16:05.337
Na jsou viditelné dva otisky mužského těla,
umístěné symetricky hlava k hlavě.

0:16:10.163 --> 0:16:17.621
Na první polovině plátna je obraz mužského
těla s rukama složenýma vpředu

0:16:17.621 --> 0:16:20.723
a trochu skrčenýma nohama.

0:16:21.056 --> 0:16:26.469
Na druhé polovině je jeho zobrazení
ze strany zad.

0:16:35.046 --> 0:16:42.891
Protáhle oválná tvář. Oči jsou posazeny
blízko nosu.

0:16:43.063 --> 0:16:49.555
Poměrně plný spodní ret.
Nos lidí východního typu.

0:16:50.643 --> 0:16:57.667
Před námi je příslušník semitského typu,
jakého můžeme najít i dnes

0:16:57.667 --> 0:17:01.408
v prostředí starých židovských rodů
či slavných Arabů.

0:17:01.452 --> 0:17:04.936
Tak tvrdí etnografové.

0:17:08.039 --> 0:17:13.539
Plnovous i vlasy na hlavě jsou
rozděleny uprostřed

0:17:13.952 --> 0:17:20.839
Malý cop na zátylku je spleten volně
a není stáhnutý do uzlu.

0:17:21.526 --> 0:17:28.933
V biblických dobách byl takový copánek
charakteristickým znakem mužů židovské národnosti.

0:17:30.547 --> 0:17:35.982
Je to dospělý, dobře tělesně stavěný,
fyzicky silný muž.

0:17:36.833 --> 0:17:43.006
Smrt nastala několik hodin před tím,
než bylo jeho zabaleno do plátna.

0:17:43.850 --> 0:17:50.847
Plátno bylo v kontaktu se Spasitelovým
tělem nanejvýše dva či tři dny,

0:17:51.089 --> 0:17:55.692
přesněji: ne více, než 40 hodin.

0:18:02.465 --> 0:18:10.795
Vzadu se zřetelně otiskla hlava, záda
a zvláště oblast pánve.

0:18:11.862 --> 0:18:14.512
Nohy téměř ke kolenům,

0:18:15.058 --> 0:18:17.530
pak se zobrazení ztrácí,

0:18:17.566 --> 0:18:19.558
dále jsou vidět holeně,

0:18:19.905 --> 0:18:24.459
a opět je obraz přerušen
nad Achilovými šlachami,

0:18:25.405 --> 0:18:29.697
posléze zřetelné otisky pat
a chodidel.

0:18:30.681 --> 0:18:34.422
Tělo se otisklo v různých stupních
intenzity zabarvení

0:18:34.473 --> 0:18:39.077
a s naprosto věrnými proporcemi.

0:18:43.878 --> 0:18:50.164
Na plátně zůstaly krvavé stopy
z mnohých ran na těle.

0:19:03.382 --> 0:19:08.891
Souhrn všech faktů svědčí, že obraz
na tkanině vznikl,

0:19:08.921 --> 0:19:14.151
když tělo leželo na jedné
polovině plátna

0:19:14.151 --> 0:19:22.031
a druhá polovina se ohýbala kolem hlavy
a přikrývala tělo svrchu.

0:19:29.314 --> 0:19:36.778
V roce 1898, archeologovi, advokátovi
a amatérskému fotografovi

0:19:37.217 --> 0:19:41.900
poprvé dovolili pořídit fotografii
plátna.

0:19:42.874 --> 0:19:46.288
Starodávné lněné plátno bylo představeno

0:19:46.288 --> 0:19:50.644
na mezinárodní výstavě církevního umění
v Paříži

0:19:50.721 --> 0:19:57.183
jako špatně zachovalý výtvor dávných
křesťanských umělců.

0:19:59.695 --> 0:20:03.706
V temnotě fotokomory na fotografické
desce

0:20:03.706 --> 0:20:11.537
se na temném pozadí negativu objevil
pozitivní obraz portrétu Krista Spasitele,

0:20:11.752 --> 0:20:16.701
plastický portrét božské krásy.

0:20:27.083 --> 0:20:31.432
Jeho rysy vyzařují neobvyklou
duchovní velebnost

0:20:31.916 --> 0:20:38.325
a současně neomezenou trpělivost
a milosrdenství.

0:20:44.816 --> 0:20:51.584
Na plátně jsou stejně jako na jakémkoliv
negativu otisky čela a nosu tmavé,

0:20:51.919 --> 0:20:55.740
kdežto stíny na tváři jsou na plátně bílé.

0:20:56.258 --> 0:20:59.983
Tvář se kvůli tomu může zdát přísná,

0:21:00.322 --> 0:21:06.146
pohled doširoka otevřených očí může
vyzařovat příkrost a nelibost.

0:21:20.554 --> 0:21:27.210
Před vynálezem fotografie nebyly známy
vlastnosti negativních obrazů.

0:21:27.584 --> 0:21:31.066
Proto mnohé dávné byzantské ikony

0:21:31.127 --> 0:21:36.570
reprodukují nějakým způsobem tyto
zvláštnosti negativního zobrazení

0:21:36.769 --> 0:21:39.271
tváře Spasitele.

0:22:09.332 --> 0:22:15.268
Můžeme předpokládat, že ikonografie
„rukou nevytvořeného obrazu Spasitele“

0:22:15.560 --> 0:22:22.621
se vztahuje k napodobení a přepracování
zpodobení tváře na Turinském plátně.

0:22:34.066 --> 0:22:40.246
Vladařovi vojáci dovedli Ježíše do pretoria
a svolali k němu celou rotu.

0:22:40.659 --> 0:22:44.774
Svlékli ho a oblékli mu nachový plášť,

0:22:45.012 --> 0:22:54.465
upletli korunu z trní a posadili mu ji
na hlavu, do pravé ruky mu vložili hůl,

0:22:54.891 --> 0:23:00.198
klekali před ním a posmívali se mu,
řkouce:

0:23:00.532 --> 0:23:03.333
„Buď zdráv, židovský králi!“

0:23:03.619 --> 0:23:10.819
Plivali na něj, brali tu hůl a bili ho po
hlavě. (Evangelium podle Matouše 27,27-30)

0:23:18.639 --> 0:23:22.514
Tlupa pokřikujících a smějících se vojáků.

0:23:22.997 --> 0:23:26.117
Jeden z nich přehodil přes ramena
Spasitele

0:23:26.117 --> 0:23:29.050
rudý vojenský plášť

0:23:29.336 --> 0:23:34.030
a do ruky mu strčili ulomenou
třtinovou hůl.

0:23:35.334 --> 0:23:41.400
Další opatrně, aby se nezranil, splétá
ostnaté větve trnovníku.

0:23:45.522 --> 0:23:49.086
Sloup pro bičování.

0:23:49.782 --> 0:23:53.911
Buď pozdraven, králi židovský!

0:23:57.882 --> 0:24:03.816
Výsměch římských legionářů nad
odsouzenými k trestu smrti

0:24:03.898 --> 0:24:08.824
dostal název: „Blížící se smrt.“

0:24:24.147 --> 0:24:30.180
Soudní znalec, který se účastnil zkoumání
plátna, píše:

0:24:31.669 --> 0:24:36.424
„Každá rána, zobrazená na plátně, byla
skutečně uštědřena a opravdově způsobena

0:24:36.424 --> 0:24:41.782
a odpovídá tomu typu nástroje, kterým
ji zasadili.

0:24:42.444 --> 0:24:48.208
Každá rána krvácela tak, jak je to
při takovém zranění obvyklé.

0:24:48.563 --> 0:24:54.680
Proudy krve tekly v naprostém souladu
s gravitačními zákony.“

0:25:06.847 --> 0:25:11.815
Na Spasitelově hlavě je dokola třicet
krvavých stop.

0:25:13.535 --> 0:25:16.717
To jsou rány od ostnů trnovníku.

0:25:17.747 --> 0:25:23.938
Některé výrony krve mají odlišné příznaky
žilní a tepenné krve.

0:25:24.856 --> 0:25:29.700
Jeden proud krve na čele připomíná
tvarem číslici trojku.

0:25:30.592 --> 0:25:33.772
Osten trnu zde probodl žílu,

0:25:34.233 --> 0:25:37.187
svaly na čele se kvůli tomu stáhly

0:25:37.288 --> 0:25:44.167
o vznikl složitý obrazec toku
stejnoměrně vytékající žilní krve.

0:25:44.580 --> 0:25:50.225
Z rány na pravém spánku
vytékala krev dvěma praménky.

0:25:50.903 --> 0:25:55.180
Jeden z trnů zasáhl spánkovou tepnu

0:25:56.002 --> 0:26:00.363
a tepenná krev tryskala přerušovaně
dle pulzu,

0:26:00.851 --> 0:26:04.304
a proto je plátno zabarveno nerovnoměrně.

0:26:15.817 --> 0:26:21.053
Hlava je pobodaná trny na celém povrchu.

0:26:31.796 --> 0:26:38.500
Trnová koruna nebyla taková, jak ji
umělci obvykle malují na obrazech.

0:26:39.556 --> 0:26:45.490
Měla podobu polokulaté čepičky,
aby připomínala mitru,

0:26:45.673 --> 0:26:50.357
pokrývku hlavy východních vladařů.

0:26:54.409 --> 0:26:59.147
Rákosový skelet propletli větvemi
trnovníku

0:26:59.248 --> 0:27:04.534
a ostny obraceli tak, aby mířily
dovnitř k hlavě.

0:27:10.303 --> 0:27:14.272
Každým úderem holí do této trnové
mitry

0:27:14.517 --> 0:27:19.944
se ostny vpichovaly do hlavy
stále hlouběji a hlouběji.

0:27:23.991 --> 0:27:30.658
Tak plátno zafixovalo podobu těla
do hrobu položeného Spasitele.

0:27:49.714 --> 0:27:56.566
Od ramen až k nohám, po celém tělu
je mnoho traumatických poranění,

0:27:57.047 --> 0:28:04.180
způsobených římským „flagrum“, bičem
s těžkými „činkami“ nebo kuličkami na koncích.

0:28:07.873 --> 0:28:10.640
Ve středu dopadu úderu, jsou
rány temnější,

0:28:10.992 --> 0:28:18.219
při podrobnějším zkoumání mají stopy
od ran vzhled uzavřených zvonků,

0:28:18.442 --> 0:28:21.089
na okrajích je skvrna světlejší,

0:28:21.220 --> 0:28:28.617
tam dlouho vytékalo sérum, rány se
rozdíraly oděvem a pomalu zasychaly.

0:28:31.801 --> 0:28:38.910
Strašnými roztrženími kůže jsou poseta
celá záda, pas a níž.

0:28:41.901 --> 0:28:47.451
Na plátně zůstaly stopy po 98 úderech
římského biče.

0:28:48.600 --> 0:28:52.534
Spasitele bičovali za použití značné síly
od ramenou až k nohám,

0:28:52.534 --> 0:28:58.895
vynechávali jen srdeční oblast, úder
do tohoto místa by totiž mohl být smrtelný.

0:29:01.453 --> 0:29:06.633
Každá rána má délku přibližně
3,7 centimetru.

0:29:12.332 --> 0:29:17.806
Biče se zhotovovaly z jednoho, dvou
či tří řemínků pevné kůže

0:29:17.885 --> 0:29:24.685
s kovovými háčky, hřeby nebo kuličkami
na koncích.

0:29:27.512 --> 0:29:34.030
Na plátnu jsou vidět stopy 59 úderů
bičem s třemi konci,

0:29:34.856 --> 0:29:42.665
18 úderů knuty s dvěmi konci
a 21 úderu biče s jedním koncem.

0:29:48.979 --> 0:29:53.741
Spasiteli bili třemi druhy bičů.

0:29:59.311 --> 0:30:04.262
Poloha zranění ukazuje, že vojáci
s biči byli dva.

0:30:06.153 --> 0:30:11.071
První z nich stál nalevo a vedl údery
zleva doprava,

0:30:11.421 --> 0:30:15.455
druhý zprava v opačném směru.

0:30:30.470 --> 0:30:33.863
Zřetelně patrné rány na předloktí.

0:30:35.428 --> 0:30:38.355
Malá těžká závaží dopadala na ruce,

0:30:38.783 --> 0:30:43.251
které byly dle římského zvyku přivázány
k nízkému sloupku.

0:30:43.997 --> 0:30:49.603
Spasitele ohnuli a jeho dlaně
prostrčili kovovým kruhem.

0:30:50.495 --> 0:30:57.049
Jak si myslí soudní znalci, Krista
za vztažené ruce přivázali ke sloupu

0:30:57.104 --> 0:31:01.602
a bili jej zpočátku na záda, pak na hruď
a na břicho

0:31:01.719 --> 0:31:07.085
kruhovým pohybem biče od ramen.

0:31:07.272 --> 0:31:13.824
Při prvních úderech kůže napuchla
a znachověla, pak praskala.

0:31:20.746 --> 0:31:25.437
Potom začali odsouzence k trestu smrti
bít holemi.

0:31:26.064 --> 0:31:33.008
Bili ho do hlavy, do tváře, na ruce,
na celé tělo.

0:31:33.506 --> 0:31:37.417
Na pravé líci je dlouhý pramen krve.

0:31:38.059 --> 0:31:42.425
Tento úder byl uštědřen člověkem
stojícím vpravo.

0:31:42.686 --> 0:31:47.105
Úder poranil tvář a zlomil nosní chrupavku.

0:31:47.517 --> 0:31:51.936
Krev zaschla na čele i ve vlasech.

0:32:05.238 --> 0:32:08.016
Když se mu dost naposmívali,

0:32:08.095 --> 0:32:13.099
svlékli mu plášť a oblékli ho zase
do jeho šatů.

0:32:13.492 --> 0:32:18.263
A odvedli ho k ukřižování.
(Evangelium podle Matouše 27,31)

0:32:24.834 --> 0:32:30.078
Skrze hlučící dav vede oddíl vojáků
odsouzence na smrt.

0:32:31.046 --> 0:32:34.507
Dva z nich jsou zločinci a vrazi,

0:32:35.687 --> 0:32:43.857
třetí je nevinný mučedník, oběť
pro vykoupení celého lidstva z hříchů.

0:32:52.235 --> 0:32:55.227
Na popravu šel bos.

0:33:02.259 --> 0:33:07.174
V oblasti pravé paty se v plátnu zachytilo
mnoho zemského prachu,

0:33:07.735 --> 0:33:13.964
v něm je obsažen organit s příměsí železa
a stroncia.

0:33:20.745 --> 0:33:26.901
Tato dosti vzácná látka je přítomna
v hlíně Jeruzaléma.

0:33:32.404 --> 0:33:37.532
Ten samý prach zůstal i na kolenou
a na špičce nosu.

0:33:37.666 --> 0:33:43.539
Pod tíhou kříže Spasitel totiž několikrát
upadnul.

0:33:49.337 --> 0:33:54.443
Po samotném kříži zůstaly dvě rány,
na spodní části levé lopatky

0:33:55.495 --> 0:33:58.735
a na pravém rameni.

0:34:02.791 --> 0:34:05.989
Obě kolena jsou rozbita.

0:34:09.061 --> 0:34:14.063
Na levém kolenu je kůže rozseknuta
při opakovaných pádech.

0:34:17.757 --> 0:34:23.455
Provaz na nohách také rozdíral kůži
až do krve.

0:34:29.105 --> 0:34:34.946
Nesl svůj kříž a vyšel z města na místo
zvané Lebka,

0:34:35.161 --> 0:34:39.435
hebrejsky Golgota.
(Evangelium podle Jana 19,17)

0:34:43.550 --> 0:34:46.836
Čtyřkonečný kříž byl zhotoven tak,

0:34:47.320 --> 0:34:54.098
že uprostřed délky vertikálního břevna
se připevňoval malý kolík.

0:34:55.286 --> 0:35:01.744
Destička se jménem odsouzence
s dodatkem o důvodu rozsudku smrti

0:35:02.101 --> 0:35:08.736
se obvykle přibíjela na vertikální břevno
současně s přibitím nohou.

0:35:13.750 --> 0:35:22.408
Nad hlavu mu dali nápis o provinění:
„To je Ježíš, král Židů.“

0:35:22.797 --> 0:35:25.555
S ním byli ukřižováni dva zločinci,

0:35:25.747 --> 0:35:29.406
jeden po pravici a druhý po levici.
(Evangelium podle Matouše 27,37-38)

0:35:29.517 --> 0:35:34.211
Bylo devět hodin, když ho ukřižovali.
(Evangelium podle Marka 15,25)

0:36:29.392 --> 0:36:35.731
Obě zápěstí jsou temná, krev vytékala
z otvorů po hřebech.

0:36:36.398 --> 0:36:43.737
Rána od hřebu je vidět jen na levé ruce,
která leží svrchu na pravé ruce.

0:36:46.909 --> 0:36:51.583
Uprostřed krvavé skvrny můžeme rozlišit
čtvercovou stopu

0:36:51.678 --> 0:36:55.201
trošku menší než jeden čtvereční centimetr.

0:36:56.408 --> 0:37:00.760
Je to zranění od kovaného kovového
hřebu.

0:37:13.783 --> 0:37:20.083
Ruce jsou probity nikoliv uprostřed dlaně,
jak se to často zobrazuje na ikonách,

0:37:20.130 --> 0:37:23.462
ale výše, na zápěstí.

0:37:26.643 --> 0:37:31.901
Jediným úderem kladiva byl hřeb probitý
skrze zápěstí,

0:37:32.350 --> 0:37:39.253
ale nerozdrtil kosti, takže ruka mohla nést
dlouhý čas váhu těla.

0:37:46.690 --> 0:37:50.401
Hřeb však zasáhl nerv vedoucí uprostřed
zápěstí

0:37:50.807 --> 0:37:58.199
a palec se kvůli tomu mimovolně
ohnul a přitiskl k dlani.

0:38:02.915 --> 0:38:08.811
Na tkanině jsou vidny otisky pouze čtyř
prstů na obou rukách.

0:38:10.875 --> 0:38:14.196
Na pravoslavných obrazech Ukřižování

0:38:14.444 --> 0:38:18.959
je každá noha Spasitele přibita
samostatným hřebem.

0:38:19.802 --> 0:38:27.777
Tato tradice vznikla ve 4. století, když
bylo nalezeno oživující dřevo Kříže Pána,

0:38:27.855 --> 0:38:33.178
a ikonopisci mohli na vlastní oči spatřit
otvory v břevnu po hřebech.

0:38:33.631 --> 0:38:39.833
Potvrzuje to i lékařská expertýza krvavých
stop na látce.

0:38:42.390 --> 0:38:48.098
V druhé polovině 13. století se v katolické
církvi objevují obrazy,

0:38:48.277 --> 0:38:55.127
na nichž jsou zkřížená chodidla
přibita jedním hřebem.

0:38:55.373 --> 0:39:01.488
Pravděpodobnou příčinou tohoto způsobu
zobrazování jsou otisky na plátně.

0:39:04.238 --> 0:39:10.329
Chirurg pečlivě zkoumající fotografii
Turinského plátna s otisky chodidel

0:39:10.887 --> 0:39:15.502
tvrdí, že otisk pravého chodidla je
kompletní,

0:39:15.702 --> 0:39:22.080
kdežto levé chodidlo se otisklo
především v oblasti paty.

0:39:24.375 --> 0:39:29.489
Levé chodidlo je částečně přeloženo
přes pravé.

0:39:30.802 --> 0:39:36.679
Uprostřed chodidel je čtyřhranná sraženina,
následek zranění od hřebu.

0:39:37.578 --> 0:39:42.816
Podle stop krve na chodidlech (a nártech)
je patné, že při ukřižování prýštila

0:39:42.893 --> 0:39:46.131
z ran dolů, kanula po prstech.

0:39:46.362 --> 0:39:54.894
Když oba hřeby vytrhli, krev vytekla
spodem z otvoru v chodidle a zalila oblast paty.

0:39:55.114 --> 0:40:02.568
Plátno tímto svědčí, že Ukřižovanému
přibili nohy dvěma hřeby.

0:40:05.301 --> 0:40:09.791
Vizuálně se zdá, že chodila nohou jsou
přeložena jedno přes druhé

0:40:10.006 --> 0:40:15.877
a středověcí umělci, hledící na
Turinské plátno, mohli přepokládat,

0:40:16.059 --> 0:40:19.528
že nohy byly přibity jedním hřebem.

0:40:25.419 --> 0:40:28.332
Takto se v pravoslavné ikonografii

0:40:28.504 --> 0:40:35.160
zachoval nejstarší a správný způsob
zobrazování Ukřižování.

0:40:44.534 --> 0:40:46.897
Je hlavní židovský svátek.

0:40:47.524 --> 0:40:51.746
V Jeruzalémě se schází množství
poutníků z celého Judska.

0:40:52.254 --> 0:40:57.355
Kolem Golgoty přicházejí
k městské bráně.

0:41:04.644 --> 0:41:11.229
Kolemjdoucí ho uráželi: potřásali hlavou
a říkali:

0:41:11.634 --> 0:41:16.267
„Ty, který chceš zbořit chrám
a ve třech dnech jej postavit,

0:41:16.465 --> 0:41:23.134
zachraň sám sebe; jsi-li Syn Boží,
sestup s kříže!“ (Matouš 27,39-40)

0:41:29.026 --> 0:41:36.254
Aby se mohl nadechnout, nadzdvihoval
se Spasitel střídavě za jednu, pak za druhou ruku,

0:41:36.659 --> 0:41:39.606
při tom se předloktí pootáčelo

0:41:39.736 --> 0:41:42.363
a zranění způsobovalo hroznou
bolest.

0:41:43.062 --> 0:41:49.498
Ruce byly vztaženy vzhůru pod úhlem
65 stupňů vzhledem k horizontále.

0:41:53.784 --> 0:41:57.951
Když se vzpínal, aby se mohl hlouběji
nadechnout,

0:41:58.205 --> 0:42:06.393
oddělovaly se od potoku krve, stékajícího
od zápěstí k lokti, příčné potůčky

0:42:07.822 --> 0:42:15.479
svědčící o tom, že se Pán nadzvedával
jednou za pomoci pravé, pak zase levé ruky.

0:42:17.741 --> 0:42:22.206
Na zátylku jsou vidět stopy krve
zvláště zřetelně.

0:42:22.715 --> 0:42:26.794
Proudí jednou vpravo, a pak zase vlevo,

0:42:27.088 --> 0:42:32.669
v závislosti na tom, na jakou stranu
Kristus nakláněl hlavu.

0:42:36.007 --> 0:42:39.651
Hrudní koš je nadmíru rozšířen.

0:42:42.489 --> 0:42:48.229
Medicína tvrdí, že to odpovídá pomalé smrti
při ukřižování,

0:42:48.511 --> 0:42:56.191
kdy se člověk musí nadzdvihovat na
přibitých nohách, aby se mohl nadechnout.

0:42:57.366 --> 0:43:01.448
Uvažovalo se o dvou možných příčinách
smrti při ukřižování.

0:43:03.245 --> 0:43:07.538
První byla smrt udušením kvůli
svalové křeči,

0:43:07.538 --> 0:43:11.918
což způsobilo neschopnost nadzdvihnout
tělo k nádechu.

0:43:12.410 --> 0:43:16.416
Druhá byla smrt způsobená ztrátou krve

0:43:16.416 --> 0:43:21.681
a zástava srdce kvůli prudkému
snížení krevního tlaku.

0:43:35.501 --> 0:43:40.589
Když bylo poledne, nastala tma po celé zemi

0:43:41.009 --> 0:43:45.055
a trvala až do tří hodin.
(Evangelium podle Marka 15,33)

0:44:06.756 --> 0:44:12.889
Kolem třetí hodiny zvolal Ježíš
mocným hlasem:

0:44:13.206 --> 0:44:20.981
„Bože můj, Bože můj, proč jsi mne opustil?“
(Evangelium podle Matouše 27,46)

0:44:36.610 --> 0:44:41.070
A Ježíš zvolal mocným hlasem:

0:44:41.163 --> 0:44:44.917
„Otče, do tvých rukou odevzdávám
svého ducha.“

0:44:45.156 --> 0:44:51.761
Po těch slovech skonal.
(Evangelium podle Lukáše 23,46)

0:44:57.261 --> 0:45:03.590
A hle, chrámová opona se roztrhla v půli
odshora až dolů,

0:45:03.820 --> 0:45:10.785
země se zatřásla, skály pukaly.
(Evangelium podle Matouše 27,51)

0:45:32.565 --> 0:45:38.515
Mrtvé tělo se skloněnou hlavou strnulo.
Zůstávalo na kříži bez pohnutí.

0:45:39.817 --> 0:45:43.373
Oba další ukřižovaní však ještě žili.

0:45:43.834 --> 0:45:48.030
Dle rozkazu jim hlídající vojáci
zlámali holeně

0:45:48.522 --> 0:45:52.799
a odsouzenci se zmítají v agónii.

0:45:57.863 --> 0:46:02.871
Když pak vojáci přišli k Ježíšovi a viděli,
že je již mrtev,

0:46:02.989 --> 0:46:10.483
kosti mu nelámali, ale jeden z vojáků
mu probodl kopím bok;

0:46:10.579 --> 0:46:15.128
a ihned vyšla krev a voda.
(Evangelium podle Jana 19,33-34)

0:46:28.331 --> 0:46:34.790
Na pravé straně mezi pátým a šestým žebrem
je vidět oválná rána,

0:46:35.203 --> 0:46:39.439
která má délku 4,5 centimetru
a šířku 1 centimetr.

0:46:39.526 --> 0:46:43.055
Je způsobena ostrým bodným předmětem.

0:46:43.931 --> 0:46:49.508
Legionáři se speciálně cvičili zasazovat
rány zrovna z pravé strany,

0:46:49.802 --> 0:46:53.365
která není chráněna štítem.

0:46:55.083 --> 0:47:01.842
Krev vytékala z rány nejdříve dolů a poté,
když tělo sňali s kříže a položili na zemi,

0:47:02.041 --> 0:47:04.870
tekla opačným směrem.

0:47:05.693 --> 0:47:11.463
Všichni vědci jsou zajedno v tom, že rána
byla způsobena až po smrti,

0:47:12.019 --> 0:47:18.731
protože z ní vyteklo jen malé množství
vazké a srážející se krve.

0:47:20.247 --> 0:47:25.372
Pokud by tělo sejmuté s kříže ihned
zabalili do plátna,

0:47:25.705 --> 0:47:30.483
byla by tkanina prosáklá krví
skrz na skrz.

0:47:39.296 --> 0:47:46.564
Podle názoru lékařů kopí probodlo
pohrudnici, plíce a zranilo srdce.

0:48:44.728 --> 0:48:47.789
Zkoumání částí plátna, kde je krev,
ukázalo,

0:48:48.067 --> 0:48:53.059
že skvrny jsou z rudo-oranžové amorfní
kůrky,

0:48:53.359 --> 0:49:00.870
zatvrdlé na povrchu vláken i mezi nimi.

0:49:12.902 --> 0:49:18.154
Kromě toho stopy po bičování světélkují
v ultrafialovém světle

0:49:18.432 --> 0:49:24.274
kvůli tomu, že kolem nich je krev a sérum.

0:49:27.609 --> 0:49:32.200
Zkoumání rentgenovými paprsky
i v ultrafialovém světle

0:49:32.442 --> 0:49:39.995
a spektrální analýza ukázaly, že krev
patřila muži a náleží do krevní skupiny AB.

0:49:41.924 --> 0:49:51.221
Vysoký obsah bilirubinu v krvi potvrzuje,
že oběť byla podrobena hrubostem a mučení.

0:50:02.832 --> 0:50:10.568
Když nastal večer, přišel zámožný člověk
z Arimatie, jménem Josef...

0:50:10.798 --> 0:50:17.174
A vzav tělo, zavinul je Josef
do čistého plátna

0:50:17.357 --> 0:50:23.045
a položil je do svého nového hrobu,
který měl vytesaný ve skále;

0:50:23.532 --> 0:50:29.506
ke vchodu hrobu přivalil veliký kámen
a odešel. (Matouš 27,57 59-60)

0:52:23.492 --> 0:52:30.719
Byl pátek a začínala sobota.
(Evangelium podle Lukáše 23,54)

0:52:36.446 --> 0:52:43.168
V Římském císařství musela těla popravených
ukřižováním viset na kříži do té doby,

0:52:43.454 --> 0:52:49.637
dokud je nerozklovou ptáci. Jenom
v Palestině ukřižovaného a už mrtvého člověka

0:52:49.873 --> 0:52:53.269
po smrti snímali s kříže.

0:52:53.585 --> 0:52:58.281
Tělo pochovávaného Spasitele položili
na kámen, omyli rány

0:52:58.615 --> 0:53:01.956
a pomazali vonným olejem.

0:53:02.385 --> 0:53:10.383
Tato kamenná deska zvaná „kámen pomazání“,
je velikou svátostí pro celý pravoslavný svět.

0:53:11.368 --> 0:53:17.215
Až do současnosti se opatruje
v jeruzalémském chrámu Vzkříšení.

0:53:23.961 --> 0:53:30.403
Po nějaké době zavinuli tělo Spasitele
do plátna

0:53:34.078 --> 0:53:37.417
Hlavu Krista umístili přibližně doprostřed
délky plátna

0:53:37.743 --> 0:53:42.965
a volnou částí látky přikryli tělo svrchu.

0:53:48.459 --> 0:53:54.160
Od chodidel do kraje tkaniny zůstalo ještě
přibližně 30 centimetrů.

0:53:59.361 --> 0:54:07.119
Mikrofotografie pořízené v polarizovaném
světle a počítačové skenování zobrazení

0:54:07.639 --> 0:54:11.878
umožnily obnovit třírozměrný předobraz.

0:54:12.295 --> 0:54:16.876
Při tom byly na očních víčkách Spasitele
nalezeny otisky mincí.

0:54:17.614 --> 0:54:22.303
Židé na počátku našeho letopočtu kladli na
oči pohřbívaného člověka mince

0:54:22.746 --> 0:54:24.776
a s nimi nebožtíka pochovávali.

0:54:25.248 --> 0:54:29.436
Na plátno se otiskly některé fragmenty
kresby na mincích.

0:54:30.018 --> 0:54:35.183
Jednou z nich byla tzv. „Pilátova lepta“,
kterých bylo velice málo

0:54:35.717 --> 0:54:39.336
a měly pravopisnou chybu v nadpisu.

0:54:39.524 --> 0:54:48.010
To je ta mince, kterou dal Pilát do oběhu
krátce před ukřižováním Spasitele

0:54:48.139 --> 0:54:56.867
Bylo velkou ctí mít na minci svůj obraz
vedle obrazu císaře.

0:54:57.224 --> 0:55:01.095
Když se Pilát dozvěděl o zmrtvých  vstání Kristově,

0:55:01.224 --> 0:55:04.775
splnil slib daný manželce

0:55:04.922 --> 0:55:09.494
a zakázal, aby na minci byl jeho obraz.

0:55:12.235 --> 0:55:18.448
Na plátně jsou nalezeny stopy květů,
které byly kolem těla rozsypány.

0:55:20.494 --> 0:55:27.992
Stopy 28 rostlinných druhů jsou identické
s těmi, které na Blízkém východě rostou.

0:55:28.619 --> 0:55:34.010
Dvacet z nich roste přímo v Jeruzalémě.

0:55:34.067 --> 0:55:37.719
Ostatních osm druhů se vyskytuje
v jeho okolí.

0:55:38.455 --> 0:55:43.518
Tyto druhy kvetou pouze na jaře,
v březnu a dubnu.

0:55:47.553 --> 0:55:51.059
To je doba židovské paschy.

0:55:58.193 --> 0:56:02.748
Lékařské zkoumání mohlo nabídnout jen
přibližné hodnocení

0:56:02.836 --> 0:56:08.628
vzrůstu, váhy a stáří člověka pohřbeného
v Turinském plátně.

0:56:09.056 --> 0:56:14.183
Vědci rekonstruovali polohu těla Spasitele
v hrobě.

0:56:14.731 --> 0:56:17.427
Nebožtík byl položen na zádech,

0:56:17.721 --> 0:56:26.076
nohy byly ohnuty v kolenou tak, že stehno
tvořilo s horizontálou úhel asi 30 stupňů.

0:56:26.401 --> 0:56:31.105
a hlava spočívala na vysokém
kamenném polštáři.

0:56:31.947 --> 0:56:37.405
Při takové poloze těla není možné přesně
určit výšku postavy.

0:56:37.834 --> 0:56:43.530
Váha se pak dá určit na základě
přibližného objemu těla.

0:56:44.380 --> 0:56:50.227
Co se týče stáří člověka, ten se určuje
ještě méně přesným způsobem -

0:56:50.680 --> 0:56:57.051
podle zákonitostí proměny vnější lidské
podoby v průběhu jeho života.

0:57:02.194 --> 0:57:07.678
Výška postavy Spasitele, pohřbeného
v kamenné jeskyni u hradeb Jerusalema

0:57:07.821 --> 0:57:13.565
činila mezi 175 a 180 centimetry.

0:57:13.986 --> 0:57:19.858
Vážil od 75 do 85 kilogramů.

0:57:25.944 --> 0:57:31.605
Orientační určení stáří činí
30 - 45 let.

0:57:32.611 --> 0:57:37.403
To jsou hranice možností vědy
konce 20. století.

0:57:40.228 --> 0:57:47.377
Avšak i tyto přibližné údaje dávají
výsledek s dalekosáhlými následky.

0:57:48.107 --> 0:57:57.025
Turinské plátno zjevilo některá z tajemství,
která skrývalo, o událostech, jejichž svědkem bylo.

0:57:59.664 --> 0:58:06.775
To, co se stalo v malé hrobce vytesané
ve skále poblíž městských hradeb Jeruzaléma,

0:58:07.402 --> 0:58:14.559
proměnilo celý existující svět
a dalo život veškerému lidskému rodu.

0:58:19.888 --> 0:58:25.856
Prvního dne po sobotě, za časného jitra,
nesouce vonné masti, které připravily,

0:58:26.126 --> 0:58:28.597
přišly (ženy) k hrobu.

0:58:29.094 --> 0:58:32.577
Nalezly však kámen od hrobu odvalený.

0:58:33.171 --> 0:58:39.658
Vešly dovnitř, ale tělo Pána Ježíše
nenašly. (Evangelium podle Lukáše 24,1-3)

0:58:57.837 --> 0:59:03.893
Turinské plátno se dotýkalo těla Spasitele
nejméně 30 hodin,

0:59:04.440 --> 0:59:07.208
nejdéle však 40 hodin.

0:59:07.565 --> 0:59:15.042
Pokožka zesnulého vylučuje určité látky
v průběhu prvních 30 - 40 hodin po smrti.

0:59:26.620 --> 0:59:31.017
Lékaři objevili na plátně právě tyto
sekrety.

0:59:33.089 --> 0:59:37.563
Na řadě místy rozmyly tyto vyloučené
látky otisky krve

0:59:37.849 --> 0:59:40.976
a prosákly skrze ně.

0:59:41.539 --> 0:59:48.722
Po necelých 40 hodinách však vylučování
z neznámých příčin skončilo.

0:59:49.973 --> 0:59:55.085
Právě v tento moment se na plátně
objevil obraz.

1:00:09.398 --> 1:00:14.928
Obraz vznikl jen na těch místech,
kde vzdálenost plátna od povrchu těla

1:00:15.285 --> 1:00:19.289
nebyla větší než 3,5 - 4 centimetry.

1:00:19.719 --> 1:00:24.957
Tato vzdálenost odpovídá průniku
skrze vzduch alfa částic a dalších produktů

1:00:25.312 --> 1:00:29.197
rozpadu atomových jader.

1:00:40.556 --> 1:00:44.515
Obraz na plátně je světle hnědý.

1:00:45.612 --> 1:00:50.177
Přesně takovou barvu mají ohořelá
místa tkaniny.

1:00:51.158 --> 1:00:54.465
Spektrografická analýza ukázala,

1:00:54.711 --> 1:01:03.574
že obraz vznikl povrchovým zuhelnatěním
vláken tkaniny působením silného záření,

1:01:04.257 --> 1:01:09.192
které vycházelo z těla zabaleného
v plátně.

1:01:10.390 --> 1:01:15.801
Oheň z těla i plameny pozdějšího požáru
zanechaly na plátně stopy

1:01:15.959 --> 1:01:19.832
spektograficky přibližně stejné.

1:01:20.801 --> 1:01:24.453
Ale je mezi nimi také podstatný rozdíl:

1:01:24.924 --> 1:01:30.177
vlákna poškozená požárem jsou ohořelá
ze všech stran,

1:01:30.803 --> 1:01:37.247
ale obraz těla je vypálen pouze na jedné
straně plátna.

1:01:38.071 --> 1:01:42.979
V tomto případě je každé vlákno ožehnuto
jen na jednom svém boku.

1:01:43.434 --> 1:01:50.539
Zuhelnatění nastalo jen ve velice tenké
vrstvě - pouze několik mikronů.

1:01:52.948 --> 1:01:56.790
Kromě toho - obraz neukazuje tělo
ze stran.

1:01:57.081 --> 1:02:01.115
Např. je vidět pouze přední část hlavy

1:02:02.930 --> 1:02:06.642
Změněné jsou proporce některých částí těla.

1:02:07.007 --> 1:02:11.619
Prsty jsou prodloužené, kdežto ruce
jsou zkrácené.

1:02:12.563 --> 1:02:16.587
Na základě všech těchto nálezů byl učiněn
závěr:

1:02:17.037 --> 1:02:23.567
Postava na plátně je projekcí lidského těla
na rovnou plochu.

1:02:24.581 --> 1:02:30.333
Zobrazení se objevilo působením částic
pohybujících se jedním směrem,

1:02:30.587 --> 1:02:34.355
kolmo vůči povrchu země.

1:02:35.117 --> 1:02:39.244
Kvůli tomu muselo tělo jakoby projít
skrze plátno,

1:02:39.633 --> 1:02:42.409
zanechavši na něm svůj obraz

1:02:42.758 --> 1:02:46.718
a při tom vycházelo z plátna po vertikále
směrem vzhůru.

1:02:47.250 --> 1:02:52.462
Tento závěr objasňuje mnohé zvláštnosti
obrazu na plátně.

1:02:53.280 --> 1:03:00.794
Kupříkladu dovnitř ohnutý palec prosvítá
skrze dlaň, jako by skrze ni procházel.

1:03:01.667 --> 1:03:08.221
Nejprve tedy prošla skrze tkaninu dlaň
a po ní ohnutý palec.

1:03:18.140 --> 1:03:22.408
Neznámé záření bylo širokospektrální,

1:03:22.868 --> 1:03:26.815
obsahovalo i vlnové rozmezí rentgenového
záření.

1:03:27.945 --> 1:03:31.765
Trvalo velice krátce, jen okamžik.

1:03:32.810 --> 1:03:36.887
Stupeň potemnění tkaniny je závislý
na její vzdálenosti od těla.

1:03:37.125 --> 1:03:41.819
Nejtemnější je na místech, kde se ho
dotýkala.

1:03:46.336 --> 1:03:54.411
Zvláště díky této zvláštnosti bylo z plátna
restaurováno třírozměrné zobrazení těla.

1:04:02.841 --> 1:04:08.633
Při posmrtném ztuhnutí veškerého
svalstva by se mělo tělo celou svou tíhou

1:04:08.863 --> 1:04:11.506
přitisknout na plátno, rozprostřené
pod ním.

1:04:11.863 --> 1:04:15.551
Jenže na plátně se to nikterak
neodrazilo.

1:04:16.260 --> 1:04:19.488
Je zřejmé, že v momentě, kdy se objevil
obraz,

1:04:19.742 --> 1:04:25.637
tělo ležící v plátně nic nevážilo.

1:04:31.994 --> 1:04:39.912
Nepoznané působení, které ožehlo tenkou
vrstvu na povrchu plátna, opatrovaného v Turině,

1:04:40.328 --> 1:04:47.073
nemůže v plnosti náležet k žádnému
fyzikálnímu jevu známému vědě.

1:04:47.810 --> 1:04:51.517
Jeho podstata zůstává záhadná.

1:05:00.665 --> 1:05:07.211
Ženy vstoupily do hrobu a uviděly
mládence, který seděl po pravé straně

1:05:07.663 --> 1:05:12.597
a měl na sobě bílé roucho;
i zděsily se.

1:05:13.417 --> 1:05:17.550
Řekl jim: "Neděste se!

1:05:17.963 --> 1:05:21.773
Hledáte Ježíše, toho Nazaretského,
který byl ukřižován.

1:05:22.613 --> 1:05:28.095
Byl vzkříšen, není zde.
(Evangelium podle Marka 16,5-6)

1:05:32.866 --> 1:05:41.136
Práce vědců a specialistů z různých vědních
oborů při zkoumání Turinského plátna

1:05:41.897 --> 1:05:46.982
umožnila shromáždit mnoho zajímavých
faktů.

1:05:50.215 --> 1:05:57.774
Plátno fotografovali v ultrafialovém,
rentgenovém i infračerveném spektru.

1:05:58.951 --> 1:06:02.714
Prováděla se zkoumání v polarizovaném
světle.

1:06:03.338 --> 1:06:09.626
Speciálně byly probádány krvavé skvrny
i anatomické podrobnosti obrazu.

1:06:16.484 --> 1:06:21.079
Analýza získaných údajů zabrala
několik let.

1:06:21.210 --> 1:06:27.853
Nikdo však nedokázal vysvětlit, jakým
způsobem se otisk těla na tkanině objevil.

1:06:28.321 --> 1:06:36.047
Žádná z metod pořizování obrazu, které
jsou nám známy, neobjasňuje tento jev.

1:06:42.636 --> 1:06:47.190
Ten, jehož tělo bylo zavinuto do Turinského
plátna,

1:06:47.298 --> 1:06:52.586
žil v Palestině na počátku 1. století
naší éry.

1:06:52.882 --> 1:07:00.770
Bičovali ho, přibili na kříž,
probodli kopím.

1:07:01.419 --> 1:07:06.323
Jeho tělo bylo zabaleno do lněného plátna.

1:07:06.709 --> 1:07:13.016
Po uplynutí 30 až 40 hodin tento člověk
vstal z tohoto plátna.

1:07:18.546 --> 1:07:26.903
Výsledky bádání potvrzují prakticky slovo
za slovem evangelijní zvěst.

1:07:33.704 --> 1:07:37.008
Co bylo staré, skončilo.

1:07:38.569 --> 1:07:42.121
Vysvitlo světlo nového dne.

1:07:44.079 --> 1:07:54.604
Zevnitř lněného plátna září bezvečeré
světlo, uzdravení, proměnění.

1:07:55.380 --> 1:08:01.807
Vítězství nad tím, co hyne, co padlo,
přemožení smrti.

1:08:03.580 --> 1:08:10.292
Přišel den Páně. Kristus vstal z mrtvých
prvního dne po sobotě.

1:08:10.874 --> 1:08:16.468
To je den, od něhož začíná
nová doba.

1:08:22.368 --> 1:08:29.088
(Zázrak sestupování svatého ohně, který
se děje každý rok v Jerusalemě.)

1:08:29.563 --> 1:08:34.588
Vzkříšení tvoje, Kriste Spasiteli, andělé
opěvují na nebesích... (Z paschálních hymnů)

1:08:36.000 --> 1:08:43.308
Vstal z mrtvých Kristus!
To znamená, že Bůh vskutku je.

1:08:53.730 --> 1:09:00.063
Kristus vstal z mrtvých. To znamená,
že vskutku existuje duchovní svět.

1:09:00.441 --> 1:09:05.393
Svět reálný, kde není smrt.

1:09:10.431 --> 1:09:17.647
Kristus vstal z mrtvých! To znamená,
že život je silnější než smrt.

1:09:20.017 --> 1:09:28.126
Vstal z mrtvých Kristus! To znamená,
že dobro je silnější než zlo.

1:09:31.869 --> 1:09:35.416
Kristus vstal z mrtvých!

1:09:36.335 --> 1:09:42.550
To znamená, že všechny naděje
křesťanů jsou oprávněné.

1:10:03.979 --> 1:10:10.669
Vstal z mrtvých Kristus! Christos voskrese!
Christos anesti!

1:10:23.687 --> 1:10:31.052
Pravoslavné filmy na: media.pravoslavi.cz

1:10:35.920 --> 1:10:38.186